سلام علی آل یاسین

امروزه فضای مجازی، شبکه‌ها، ماهواره‌ها، سایت‌ها، اینترنت و تلفن‌های همراه هر کدام یک راه جدید ارتباطی است، که مورد استفاده عموم مردم خصوصاً نسل نو می‌باشد.
در حال حاضر دشمن از ابزار فضای مجازی برای نفوذ و سیطره و سلطه فرهنگی استفاده می‌کند، ما هم باید از این فضا برای تبلیغ و ترویج فرهنگ و معارف قرآن و اهل بیت(علیهم‌السلام) استفاده کنیم.
اولیای خدا از هر فرصتی به بهترین نحو استفاده می‌کردند. ما چقدر تا به حال ‌توانسته‌ایم از فضای مجازی استفاده کنیم و نکردیم؟‌ برای عبادت، ماه رمضان یک فرصت است، برای معاد، استفاده از بهار یک فرصت است، برای نزول آیات، شان نزول یک فرصت است، فضای مجازی نیز برای تبلیغ و ترویج معارف دین یک فرصت است.باید بدانیم با علم و تکنولوژی نمی‌شود مخالفت کرد. امام(ره) وقتی از پاریس به بهشت زهرا(سلام الله علیها) آمدند. فرمودند: ما با سینما مخالف نیستیم، با فیلم بد مخالف هستیم. امروز فضای مجازی به عنوان یک ابزار در دسترس همه و به ویژه جوانان است. ابزاری کم‌هزینه، سریع، فرامرزی، جذاب و دوطرفه که در واقع یک فرصت خوب است. عکس، فیلم، صوت، متن، و همه نوع محتوایی در آن امکان ارسال و استفاده دارد. شرایطی پیش آمده که ما نیز باید از آن استفاده کنیم.در فضای مجازی، هم می‌شود کار حق انجام داد، هم کار باطل! اگر دانشمندان، اساتید دانشگاه، علماء، طلاب فاضل، فرهنگیان، دانشجویان و اهل فرهنگ، فضای مجازی را از حق پر کنند، قطعاً حضور باطل در این فضا کم‌رنگ‌تر خواهد شد.

خبرگزاری ایسنا/مرداد ۱۳۹۶

برچسب‌ها: شبکه های اجتماعی, فضای مجازی, اینترنت

با سلام وادب باید دانست در این زمان که زمان غیبت کبرای امام زمان صلوت الله علیه و عجل الله تعالی فرجه الشریف به سر می بریم زمانه ی سخت و دشواری هست و اولا باید زیاد دعای غریق را تکرار و با اخلاص و توجه بخوانیم و از خدای تعالی مدد و یاری بطلبیم که یا الله یا رحمن و یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک.

و اما سه راهکار اساسی برای نجات از بلایای آخر الزمان و موفقیت و نجات در امتحانات

1: تقویت ایمان و اعتقادات که بواسطه مطالعه کتب حقه و مجالست و یادگیری از اهل علم و علما حاصل می شود

2: شناخت دین خدا و شناخت و دانستن و عمل کردن حلال و حرام الهی و آگاهی از فقه و احکام شرعی

3: خوف و تقوی یعنی هر کاری که انجام می دهیم به خودمان نهیب بزنیم که از کجا معلوم کار من درست بوده باشد .. شاید اشتباه کرده باشم که این خوف منجر به احتیاط مفید می شود .

و خواندن این دعا که از معصومین علیهم السلام به ما رسیده است توصیه می شود :

اللهم عرفنی نفسک فانک ان لم تعرفنی نفسک لم اعرف رسولک اللهم عرفنی رسولک فانک ان لم تعرفنی رسولک لم اعرف حجتک اللهم عرفنی حجتک فانک ان لم تعرفنی حجتک ضللت عن دینی .

موفق باشید و التماس دعا

برچسب‌ها: نجات در آخر الزمان, راهکار برای آزمایشات قبل از ظهور

آیت‌الله سید محمدعلی علوی گرگانی، استاد برجسته حوزه علمیه قم ظهر امروز در دیدار معاونین فرهنگی تربیتی جامعةالمصطفی العالمیه :

یکی از مواردی که موفقیت‌های یک مجموعه را در پی دارد تبلیغ صحیح و بجای فعالیت‌های فرهنگی و تربیتی است که مجموعه جامعةالمصطفی هم باید به این مطلب اهمیت دهد و تلاش کند فعالیت‌های خود را به صورت صحیح و به‌روز معرفی و به پیش ببرد.

استاد برجسته حوزه علمیه قم با اشاره به این‌که در زمان گذشته امکان تبلیغ به صورت گسترده وجود نداشت و فقط در محدوده کوچک صورت می‌گرفت، اظهار داشت: خوشبختانه امروز امکان تبلیغات وسیع، گسترده و جهانی از طریق رایانه و اینترنت فراهم شده است و این نعمت بزرگی برای تبلیغ معارف دینی و کارهای فرهنگی و تربیتی به شمار می‌رود.

آیت‌الله علوی گرگانی خاطرنشان کرد: امروز خداوند تبارک و تعالی همه امکانات تبلیغی را به جمهوری اسلامی عنایت کرده است و اگر ما از این امکانات غافل شده و از آنها استفاده نکنیم دچار ضرر و باخت بزرگ خواهیم شد چون در هیچ کشوری به اندازه کشورمان امکان تبلیغ دین و اسلام وجود ندارد، کشوری که رهبری و مسؤولان آن هم در راستای تبلیغ دین قدم برمی‌دارند.

وی با بیان این‌که به فرموده قرآن باید در تبلیغات به دنبال احسن باشیم، ادامه داد: ما باید الگوهای احسن و بزرگ را به مردم و جوامع اسلامی معرفی کنیم تا بتوانیم تأثیر بیشتری را در راستای نشر معارف الهی و تربیتی داشته باشیم.

استاد برجسته حوزه علمیه قم آیت‌الله شیخ عبدالکریم حائری، مؤسس حوزه علمیه قم را یکی از الگوهای بزرگ و برجسته دینی برشمرد و گفت: جامعةالمصطفی هم از آثار شیخ عبدالکریم است و به نوعی از آثار منفصل ایشان محسوب می‌شود چون از بطن حوزه علمیه قم رشد پیدا کرده است.

وی با اشاره به زندگینامه و عنایات حضرت سیدالشهداء(علیه السلام) به آیت‌الله حائری، ابراز داشت: تأسیس حوزه علمیه قم به دست مبارک شیخ عبدالکریم یکی از کرامات و عنایات حضرت اباعبدالله الحسین(علیه السلام) به ایشان بود که سبب شد شیخ با دستی پر و با توشه‌ای عظیم از این دنیا رخت بربندد.

آیت‌الله علوی گرگانی با بیان این که زندگی و سیره علما و به ویژه آیت‌الله شیخ عبدالکریم حائری باید بیش از پیش نشر پیدا کند، افزود: تمام مؤسسات و مجموعه‌های دینی باید تا می‌توانند در همین راستا گام بردارند و هیچ تلاشی دریغ نورزند.

رهبر انقلاب اسلامی همواره بر ترویج کتاب‌ و کتاب‌خوانی تاکید و اهتمام ویژه‌ای دارند و هر ساله نیز از نمایشگاه کتاب تهران به صورت ویژه بازدید می‌کنند.

نکات مورد نظر به صورت خلاصه به شرح ذیل است و علاقه‌مندان می‌توانند برای مشاهده اصل این مطلب(باحجم 6.73 مگابایت) اینجا را کلیک کنند.

1 ـ کتابخوانی کودکان

کودکان را به کتابخوانی عادت بدهید، این کار تا آخر عمر همراه با آنها خواهد بود. 91.07.20 / 69.2.19

پدر و مادرها بچه‌ها را از اول با کتاب مانوس کنند 74.02.26

2 ـ کتابخوانی تابستانی

در تابستان‌ها که نوجوانان و جوانان محصل تعطیلند حتماً کتاب بخوانند ، کتاب‌هایی را معین کنند، بخوانند و تمام کنند.

69.2.19

3 ـ زنگ کتاب‌خوانی

معلمین و دانش‌آموزان ساعاتی را به کتابخوانی اختصاص دهند. این را حتماً وزارت آموزش و پرورش بررسی کند. 74.02.14

4 ـ محفل کتابخوانی

جوان‌ها وقتی دور هم می‌نشینند و دو ساعت سه ساعت جلسه دارند یه قرار بگذارند که از این جلسه ، نیم ساعت کتاب بخوانند . 76.8.19

5 ـ کتابخوانی روزانه

به بهانه اشتغال و کارهای روزمره از مطالعه غفلت نکنید . 63.8.15

کتابخوانی را جزء کارهای زندگی بدانید. 69.2.19

6 ـ اهمیت کتاب

بهای کتاب را جزئی از هزینه‌های ضروری بدانید . 74.2.18

7 ـ عرضه کتاب

ناشرین در قطار راه آهن ، مترو و اتوبوس‌ها کتاب‌های جذاب و سرگرم‌کننده عرضه کنند. 76.8.19

در اداراتی که مردم زیاد انتظار می‌کشند و جمعیت زیاد است کتاب عرضه شود . 76.8.19

8 ـ بازار کتاب

دنبال کتاب مورد نظرتان بگردید تا ناشر و مولف هم برای پدید آوردن کتاب تلاش کنند. 76.8.19

9 ـ همراه کتاب

با خود کتاب همراه داشته باشید و از وقت‌های اضافه خود برای کتابخوانی استفاده کنید. 75.2.22

10 ـ صدقه کتاب

در صورت توان برای چاپ کتاب‌های خوب هزینه کنید و آن را به حساب صدقه جاریه بگذارید. 74.2.18

11- هدیه کتاب

کتاب‌های خوبی که می‌خرید را پس از مطالعه به دوستان و فرزندانتان بدهید تا آنها هم بخوانند. 74.2.18

فضيلت آموختن و آموزش دادن در مسجد

قال رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله :

مَن غَدا إلَى المَسجِدِ لا يُريدُ إلّا لِيَتَعَلَّمَ خَيرا أو لِيُعَلِّمَهُ ، كانَ لَهُ أجرُ مُعتَمِرٍ تامَّ العُمرَةِ ، ومَن راحَ إلَى المَسجِدِ لا يُريدُ إلّا لِيَتَعَلَّمَ خَيرا أو لِيُعَلِّمَهُ ، فَلَهُ أجرُ حاجٍّ تامَّ الحَجَّةِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله می فرمایند :

كسى كه صبحگاهان ، روانه مسجد شود ، تنها بدين خاطر كه خيرى را فرا گيرد يا آموزش دهد ، پاداش كسى را دارد كه عمره كاملى را به جا آورده است ، و كسى كه شبانگاه ، روانه مسجد شود ، تنها با اين هدف كه خيرى را فرا گيرد يا آموزش دهد ، اجر كسى را دارد كه حجّ كاملى را به جا آورده است .

منابع:

منية المريد: ص 106 ، بحار الأنوار: ج 1 ص 185 ح 105 ؛ المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 169 ح 311 ، الآداب: ص 524 ح 1185 كلاهما عن أبي اُمامة ، كنز العمّال: ج 10 ص 166 ح 28859 المعجم الكبير: ج 8 ص 94 ح 7473 ومسند الشاميّين: ج 1 ص 238 ح 423 وتاريخ دمشق: ج 16 ص 456 ح 4012 .

عوامل تاخیر در ازدواج

در جامعه و فرهنگ كنونی ما به هر دلیلی، شرایط ازدواج برخی از دختران فراهم نمی شود و آنها مجبورند چشم به در خانه دوخته و منتظر بماند تا كسی به خواستگاری شان بیاید. در برخی موارد هم زمان انتظار به حدی می شود كه دیگر كار از كار گذشته و سن دختر بالا می رود. آنها در شكایت هایشان از این مشكل به برخی عوامل زیر اشاره می كنند:

الف) عدم زیبایی ظاهری

ب) فقر و نداری خانوادگی

ج) كم سوادی و طبقه پایین فرهنگی

د) موقعیت و منزلت پایین خانواده در جامعه و احیاناً بی اعتباری و بد نامی پدر یا مادر

ه) از دست دادن فرصت های مناسب، به علل های مختلفی چون:

1- ادامه تحصیل

2- ترس از شكست در ازدواج

3- دست و پا گیر بودن ازدواج وترس از محدود شدن آزادی

4. سختگیری والدین در امر موافقت با ازدواج

5. وجود دختران قبلی در خانواده

و آماده نبودن خانواده و آداب و رسوم سنگین ازدواج و ...

*علل و ریشه های مشكل و پیشگیری از آنها

به هر حال این یك مشكل جدّی و دامنگیر در جامعه ما است، كه باید ریشه‌یابی و مشكل گشایی كرد. در نگاه اوّل، علّت اصلی مشكلات این است كه جامعه، هنوز از اسلام ناب محمّدی فاصله زیادی دارد. دریغا! كه هنوز چهره اسلام، در بسیاری از مسائل پشت پرده مانده است. و پرده‌های جهل، خرافات و آداب و رسوم جاهلی جلوی خورشید درخشان اسلام را گرفته است. اگر در ازدواج، اسلام معیار و ملاك بود، اكثر یا همه این مشكلات وجود نداشت. مگر نشنیده‌ایم كه پیامبر بزرگوار اسلام(ص) در یك جلسه و در عرض چند دقیقه، تمام مراحل یك ازدواج از قبیل: خواستگاری، تعیین مهریه، خواندن عقد و ... را اجرا فرمود و دست زن و شوهر را به هم داده و روانه منزلشان می‌كردند؟!

*علت های مهم دیگر:

1. از علل و ریشه‌های دیگر این مشكل، خود ما و خانواده‌ها هستند، چرا كه اگر از همان زمان و در سن مناسب ازدواج به فكر بودیم، دیگر بعد از این‌كه كار از كار گذشت و سن بالا رفت، دچار مشكل نمی‌شدیم.

راه چاره:

واقعیّت این است كه خود دختر و خانواده‌اش باید در امر ازدواج و انتخاب همسر سهیم باشند. در تاریخ صدر اسلام نقل شده است كسانی كه دختر دم بخت داشتند، در حضور پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ و در مسجد به صورت علنی برای عموم مطرح می‌كردند و هیچ گونه عیب و ایرادی هم نداشت. شاید امروزه دیگر نتوان به صورت علنی مطرح كرد، امّا می‌توان به صورت غیر مستقیم و با راهكارهایی مسئله را بیان كرد. مثلاً از فردی متدیّن و رازدار خواست كه مسأله را به فرد مورد نظر و به شكل غیر مستقیم بیان نماید.

2. تعلل و ایده آل گرایی برخی خانواده ها و خصوصاً خود دختران باعث می شوند تا موقعیت ها را از دست بدهند. بعضی مواقع افكاری مانند: «شاید خواستگار مناسبتر و ایده آل برایم بیاید!»، «شاید خواستگاری از طبقه بالا و فرهنگی، پولدار و با تحصیلات بالا برایم بیاید!» و ... باعث می شود خواستگار كنونی را كه تا حدودی با شرایط همخوانی دارد، رد كند.

* چاره کار:

باید خود دختر و خانواده اش، واقعیت گرا باشند. خود را آن گونه كه هست قبول كند و فردی را كه معیارها و شرایط اصلی ازدواج دارد و تقریباً شبیه خود و از طبقه خود است، به خواستگاری او آمده، رد نكند.

ادامه نوشته

وقتی که خیلی کار و استرس داشته باشید حتی کوتاه ترین زمان انتظار نیز برایتان تا آخر دنیا ادامه دارد. هر دقیقه انتظار برایتان به منزله تلف کردن وقت است.اما با کمی فکر و برنامه ریزی می توانید زمان بیهوده انتظار را به زمانی مفید و کاربردی تبدیل کنید.

تقریبا برای همه ما اتفاق افتاده است تا در مکانی منتظر چیزی باشیم. به طور مثال، سر ساعت وارد مطب دکتر می شوید اما می بینید هنوز چهار نفر جلوتر از شما در انتظار نشسته اند. در فرودگاه در انتظار پرواز هستید که می شنوید پرواز تاخیر دارد و باید ساعت ها منتظر بمانید. اگر پدر یا مادر هستید نیز همیشه خدا منتظر تمام شدن کلاس های آموزشی فرزندان خود هستید.

وقتی که خیلی کار و استرس داشته باشید حتی کوتاه ترین زمان انتظار نیز برایتان تا آخر دنیا ادامه دارد. هر دقیقه انتظار برایتان به منزله تلف کردن وقت است.زمان انتظار می تواند یک زمان بیهوده و بی ثمر باشد – البته اگر شما این اجازه را به آن بدهید. اما با کمی فکر و برنامه ریزی می توانید زمان بیهوده انتظار را به زمانی مفید و کاربردی تبدیل کنید. در اینجا ده نمونه ساده برای این کار را ذکر کرده ایم.

1.استرس خود را کم کنید و آرام باشید: با گوشی موبایل خود بازی کنید یا به ایمیل های خود پاسخ دهید.همیشه و همه جا در کیف خود کتابی داشته باشید که هنگام انتظار مطالعه کنید. می توانید موسیقی یا رادیو گوش کنید. هر کدام از این کارها را که دوست دارید با کمال میل انجام دهید تا دیگر حوصله تان سر نرود.

2.برای ادامه روز خود برنامه ریزی کنید: این روزها تقریبا همه آدم ها بسیار مشغول هستند و وقتی برای برنامه ریزی های دقیق در زندگی خود ندارند. بهترین فرصت برای تهیه فهرست کارهایی که باید انجام دهید، زمان انتظار است. وقتی منتظر هستید می توانید برای ادامه روز خود به درستی برنامه ریزی کنید و بر اساس آن به دیگرهای کارهای خود برسید.

ادامه نوشته

اولی گردشگری طبیعی و سفر

برای جستجوی جاذبه های گردشگری شهر ها اینجا کلیک کن

دومی گردشگری معنوی

جستجوی احادیث در بحارالانوار بر پایه قرآن

برچسب‌ها: گردشگری

هیچ وقت ایرانی بودن نباید جای اسلام را بگیرد.

ایرانی گری شعاری است که بهایی ها هم می گفتند و این افتخار نیست. باید بدانیم که هیچ چیزی در عالم قابل مقایسه با اسلام نیست و همه چیز فدای اسلام است و هر چیزی در پرتو اسلام رشد می کند.

اگر کسی بگوید دوران اسلام گرایی گذشته، فردا می گوید دوران خداپرستی و اخلاق نیز گذشته است. مگر اومانیست ها و نسبیت گرایان اکنون نمی‌گویند؟ یک روز می گویند هم جنس گرایی خوب است و روز دیگر ممکن است بگویند بد است.

مسئله ولایت فقیه در کشور ما مانند خورشید است و دست هایی در کار هستند تا این عنصر اصلی حکومت اسلامی که به برکت خون شهدا حاصل شده را کمرنگ کنند.

خلاصه ای از فرمایشات آیت الله مصباح یزدی منبع:فرارو

حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قرائتی در همایش بیستمین سالروز تاسیس کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد که چهارشنبه شب در سالن قدس مدرسه عالی امام خمینی برگزار شد توجه به مساجد را مهم دانست و با اشاره به آیات قرآن اظهار داشت: نخستین جایی را که خدا در روی کره زمین بنا نهاد مسجد بود.

وی در ادامه به برخی از آیات دیگر در اهمیت مسجد اشاره کرد و ابراز داشت: هیئت امنای مساجد باید انسان‌های باتقوا باشند، هر پولی خرج مسجد نشود و برای یادبود‌ها برج‌های بی‌ثمر ساخته نشود بلکه جای آن می‌توان مسجد ساخت.

رئیس ستاد اقامه نماز با بیان اینکه نخستین کار خدا و پیامبر و وظیفه ابراهیم و اسماعیل با محوریت مسجد بود، قوام مسجد را به برنامه‌های آن دانست و گفت: برنامه‌هایی که در مساجد اجرا می‌شود اصولی دارد که باید این اصول کاملا رعایت شود.

وی به برخی از اصول برنامه‌های مساجد اشاره و خاطرنشان کرد: در برنامه‌های مساجد تا واجب است سراغ مستحب نروید و کارهای مورد نیاز را انجام دهید؛ گاهی در مساجد کارهایی انجام می‌شود که وجود خارجی ندارد.

* مسجد باید مظهر عدالت باشد

قرائتی با بیان اینکه مسجد باید مظهر عدالت باشد، یادآور شد: بسیاری از مساجد جایگاه زن‌ها طبقه بالا و مرد‌ها طبقه پایین هستند که این بی‌عدالتی است.

وی همچنین گفت: حتی در تقسیم فضای مساجد هم پرده‌ای که کشیده می‌شود بخش بیشتری از فضا به مرد‌ها اختصاص داده می‌شود.

رئیس ستاد اقامه نماز با اشاره به اینکه نوشته‌های روی کاشی‌کاری مساجد باید واضح باشد، ابراز داشت: به اسم هنر نباید با هر خطی بر کاشی‌کاری‌ها نوشت که قابل خواندن نباشد.

وی همچنین با تاکید بر اینکه باید برنامه‌های مساجد گردشی باشد، افزود: میکروفن مسجد نباید دست یک نفر باشد بلکه هر کس صدایش خوب است باید اذان بگوید.

* احترام نسل نو در مساجد نگه داشته شود

قرائتی احترام نسل نو را در مساجد مهم دانست و خاطرنشان کرد: اگر در مسجد بچه دوساله‌ای را از جایش بلند کنید، هر کس که سر جای این بچه نماز بخواند نمازش باطل است.

وی با اشاره به خاطره‌ای از مقام معظم رهبری گفت: ایشان می‌گفتند در مشهد پیش‌نماز مسجد بودم وارد مسجد شدم دیدم جوانی با یک پیراهن رنگی در صف نخست نشسته بود، یک پیرمرد مشهدی آمد به این جوان گفت خجالت نمی‌کشی با این پیراهن در صف نخست نشستی برو عقب؛ این جوان خجالت کشید و رفت صف بعد، به پیرمرد گفتم شما به چه دلیل گفتی ایشان بلند شود، چه آیه‌ای و حدیثی داریم که صف اولی‌ها لباسشان چه رنگی باشد؟ مقام معظم رهبری گفتند به جوان گفتم من معذرت می‌خواهم از برخورد این پیرمرد شما بیایید سرجایتان بنشینید.

رئیس ستاد اقامه نماز همچنین خاطره‌ای از دوران خردسالی خود بیان کرد و اظهار داشت: حدود شش سال بیشتر نداشتم که به مسجد رفتم، پیرمردی دستم را گرفت و پرتم کرد عقب و گفت بچه صف اول نمی‌ایستد؛ الان که حدود 70 ساله شده‌ام بیش از نیم قرن این ناراحتی در قلب من است که چرا دست من را گرفت و به عقب پرتم کرد.

وی با بیان اینکه در برنامه‌های مسجد باید نسل نو هم شرکت کنند، خاطرنشان کرد: در مسجد اصل هدایت است و شلوغ شدن مسجد دلیل نیست.

قرائتی با تاکید بر اینکه بلندگوی مسجد نباید غیر از اذان صدایش بلند شود، ابراز داشت: قبل از اذان ما در اسلام ‌سحرخوانی نداریم، از هیچ مرجعی فتوا نداریم که ما اجازه داریم قبل از نماز مردم را از خواب بیدا‌ر کنیم؛ اسمش را هرچه که بگذاریم اعم از مناجات، قرآن، سحرخوانی‌، عزاداری و... حکم خدا تغییر نمی‌کند و حرام خدا حلال نمی‌شود.

بسم الله الرحمن الرحیم

چرا در این زمان دین داری کم رنگ شده و برخی مردم دچار گناه و معاصی می شوند و بدون هیچ ترسی ازعذاب الهی و با جسارت مرتکب گناه می شوند؟

چهار دلیل دارد:

1. ضعف در اعتقادات

2. عدم اطلاع از فلسفه و حکمت های عبادات و خوبی ها

3. عدم تربیت صحیح از ناحیه پدر و مادر

4. عملکرد بد و ناصحیح مدعیان دین و مسوولان فرهنگی

در مرحله اول ضعف بنیه اعتقادی ماست یعنی ما نمی دانیم در محضر خدائیم، نمی دانیم جوابگوی خدائیم و این اعتقاد الان در جامعه ما نیست ،از خدا نمی ترسیم و این بزرگترین نکته هست و برمی گردد به ضعف توحید و نبود اعتقاد به روز جزا که ما حسابی داریم و جزایی داریم و ما اگر بد عمل کردیم فردا جواب می بینیم.

از مکافات عمل غافل مشو گندم از گندم بروید جو ز جو

دوم عدم اطلاع از فلسفه خوبی ها

ما خیلی مواقع می شنویم و لی نمی دانیم این خوبی ها چقدر اهمیت دارد و چه اثری دارد یعنی احسان به والدین ،گذشت ،تواضع، صداقت در معامله و امانت داری ؛خیلی از مردم ما اینها را نمی دانند گاهی خوب و بد قاطی شده زرنگی را به این می دانند که کلاه سر دیگری بگذارند و یا از چراغ قرمز رد بشوند مثل این که یک متخصص بیاید در مورد فواید سیب صحبت کند شما با لذت می خورید چون می دانی چه فایده ای دارد برای قلب و دستگاه گوارش خوبه…

سوم قصور والدین

پدر و مادر در تربیت فرزندان مقصرند این روز ها اینقدر که مردم به ظاهر توجه می کنند به باطن و اخلاق بی توجه اند میلیون ها تومان پول خرج زندگی ظاهری می کنیم و صرف جراحی بینی می کنیم صرف زیبایی صورت می کنیم اما صرف فکر نمی شود یعنی دختر جوان وارد خانه همسر جوانش می شود در حالی که آداب همسر داری را نمی داند روش تربیت را نمی داند ،این کاسب مغازه اش خیلی زیباست ولی ادب در رفتار را یاد نگرفته است، این نکته مهمی است.

ما برای نشستن پشت فرمان ماشین باید گواهینامه داشته باشیم ولی برای کسب، پروانه ای اون هم صرفا برای این که مثلا در خواست کرده ایم می دهند،ولی این کاسب باید مجوز بگیرد که آیا صلاحیت داردمعامله بکند.

چهارمین مطلب عملکرد بد مدعیان دین و ایمان

ما وکسانی که مدعیان دینداری و اخلاق نیک هستیم جوری رفتار کرده ایم که مردم را از مبانی دینی بی اعتقاد کرده ایم طرف فکر نمی کند به دین لذا اگر این چهار محور را رعایت کنیم مشکلات دینی و اجتماعی و فرهنگی ما حل خواهد شد.

..تو خود مفصل بدان و بخوان از این مجمل..

با سلام و ادب و وقت بخیر خدمت شما همراهان گرامی

حیف که خیلی ابزارها و وسایل بی جهت و بدون دلیل گران هست و نمیشه همه جوانان از امکانات روز به خوبی استفاده کنند مثلا این روز ها ماشین خیلی بی جهت گرون شده و تبلت و موبایل و ال ای دی و ...همه گران هست و باعث آن شده که خیلی ها با مشکل مواجه باشند برای آماده سازی مهریه ها و سیسمونی ها ...

برای خرید وسایل زندگی و برای ازدواج جوانان

این ها مشکلات هست و باید برای آن راه کارهای خوبی را بررسی کنند و کارشناسی کنند و مشکلات را برطرف کنند

در رابطه با تبلت باید بگم که یک وسیله خیلی مفید هست و خیلی بهتر از گوشی موبایل کارآمد و مورد نیاز هست چرا که هم کتابخانه ای همراه هست و هم برنامه های خیلی بهتری را نسبت به موبایل ساپورت می کند و حتی می توان از آن به عنوان یک رایانه همراه استفاده کرد و برای تحقیق و پژوهش خیلی کارآمد می باشد

باید عرض کنم قیمت بهترین تبلت ها نهایتا و خیلی که گران باشد ۵۰۰ هزار تومان هم نیست و در کشور ما باید بیش از یک ملیون تومان هزینه کنیم:::

قیمت واقعی تبلت چقدراست؟+سند و تصویر

برچسب‌ها: تبلت, گرانی, قیمت واقعی تبلت

جامعه بین المللی و سازمان بین المللی باید وظایف انسانی خود در توقف کشتار شیعیان در نقاط مختلف جهان عمل نماید.

سکوت در برابر کشتار شیعیان، عواقب دیگری در پی خواهد داشت و مشکلات جدیدی را فراروی بشر قرار خواهد داد.

کشتار شیعیان در کشورهای مختلف همچون عراق و پاکستان را محکوم می کنیم و از سازمان ملل متحد می خواهیم با چنین جنایات ضد بشری و ضد انسانی برخورد نماید.

تحقیق و پژوهش از اهمیت ویژه ای برخوردار است و به جرات میتوان گفت که همه پبشرفت های علمی صنعتی پژوهشی تکنولوژی و جامعه شناسی بر پایه تحقیق و پژوهش استوار است. اصلی ترین و مهمترین شیوه ارائه نتایج یک مطالعه و تحقیق، تهیه مقاله پژوهشی است و محققی در صحنه تولید وانتشار علمی موفق است که بتواند نتایج پژوهش خود را در مجلات معتبر پژوهشی به چاپ برساند. از آنجا که نوشتن صحیح و مناسب یک مقاله یک رکن اساسی برای چاپ مقالات علمی میباشد، در اینجا سعی شده است که به بررسی روش های صحیح نگارش مقالات پژوهشی پرداخته شود. به طور کلی هر مقاله پژ وهشی شامل اجزای اصلی زیر است:
    عنوان
    نام نویسنده یا نویسندگان
    اطلاعات تماس
    چکیده
    واژگان کلیدی
    مقدمه
    مبانی نظری تحقیق
    روش تحقیق
    یافته های تحقیق
    بحث و نتیجه گیری
    فهرست منابع

ادامه نوشته

برچسب‌ها: مقاله نویسی, آموزش نگاشتن مقاله

اين مجموعه بروشور اولين بار در پنجمين نمايشگاه رسانه های ديجيتال چاپ و بين بازديدكنندگان پخش گرديد.

عناوين مطروحه در اين مجموعه آموزشی به شرح ذيل است:
حفاظت از اطلاعات

امنيت پست الكترونيكی

امنيت پيام رسان ها (مسنجرها)

مهندسی اجتماعی

امنيت مرورگرهای وب

امنيت رمزعبور

امنيت در اشتراك گذاری آنلاين اطلاعات

هك و نفوذ

امنيت خريد های آنلاين

امنيت تلفن همراه

دانلود کنید

در پایان راهپیمایی با‌شکوه و دشمن شکن یوم الله بیست و دوم بهمن ماه در تهران قطعنامه‌ای در 10 بند قرائت شد.

در ابتدای این قطعنامه آمده است:« "وَ نُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلَیَ الَّذِینَ استُضعِفُوا فِی الأَرضِ وَ نَجعَلَهُم أَئِمَّهً وَ نَجعَلَهُم الوَارِثینَ" (قصص/5)

حمد و سپاس بی‌پایان پروردگار قادر متعال را که در پرتو تعالیم پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم و سایه‌سار شجره سبز و سربلند انقلاب مبارک اسلامی، ایستادگی و مقاومت امت سرفراز ایران اسلامی را به شمیم معطر تحقق وعده‌های الهی مبدل ساخت تا معنویت و دینداری، مشعل فروزان راه سربلندی و آزادی جهانیان گردد و حقیقت ناب انقلاب اسلامی و اندیشه‌های دینی و سیاسی حضرت‌امام خمینی(ره) درخشان‌تر از هر زمان دیگر، چونان حبل‌المتینی الهی، تمدن نوین اسلامی را به امت اسلامی نوید دهد و "ولایت فقیه" این یادگار تاریخی و گرانقدر روح خدا زمینه‌ساز انسجام، اتحاد، استقامت، پیشرفت و سرافرازی ایران و هدایت جامعه بشری به قله‌های صلاح و سعادت و رستگاری گردد.»

در ادامه این قطعنامه آمده است: « خورشید سی و پنجمین بهار پرطراوت آزادی در حالی در سرزمین "اسلام و فرهنگ و ادب و ایثار" طلوع می‌کند که جهانیان، محو تماشای عظمت و اقتدار خیره‌کننده ملت ایران شده است و در پرتو امواج بیداری‌بخش این انقلاب بزرگ الهی، مناسبات و معادلات ساخت قدرت جهانی، خارج از اراده مستکبران و نظم ادعایی قدرت‌های سلطه‌گر به نفع مستضعفین و ملل آزاده و حق‌طلب بر هم ریخته و بشریت در حال گذر از یک پیچ تاریخی مهم و سرنوشت ساز قرار گرفته است و بیش از هر مقطع زمانی، بستر تحقق وعده خداوندی برای "حکومت جهانی مستضعفین" و درک ظهور "موعود" مهیا شده است.»

این قطعنامه تأکید می‌کند: « اکنون در پایان راهپیمایی با‌شکوه و دشمن شکن یوم الله"بیست و دوم بهمن ماه" ملت نستوه و بصیر ایران اسلامی، مواضع خود را در این شرایط خطیر و الهام‌بخش با بانگ رسای توحیدی"الله اکبر" و "خامنه‌ای رهبر" به جهانیان اعلام می‌دارد:

ا- ملت شهیدپرور ایران اسلامی، ضمن گرامیداشت یاد و خاطره شهیدان والامقام و تجلیل از جانبازان، ایثارگران و خانواده‌های معزز شهدای گرانقدر و تجدید عهد و پیمان ناگسستنی خود با آرمان‌های امام راحل(ره) و مقام معظم رهبری(مدظله‌العالی)، رمز تداوم حرکت سرافرازانه انقلاب اسلامی و راه عبور پیروزمندانه از چالش‌ها و مشکلات فراروی کشور بویژه سناریوهای خصومت‌ورزی و کینه‌توزی دشمنان و در رأس آن شیطان بزرگ آمریکای جنایت کار را، تمسک به ولایت مطلقه فقیه و اطاعت از رهنمودهای خردمندانه و حکیمانه رهبر فرزانه انقلاب دانسته و هرگونه تلاش و اقدامی که بخواهد اصل " فصل‌الخطاب بودن" منویات رهبری در جامعه و نظام اسلامی را خدشه‌دار سازد، شدیدا محکوم می‌نماید.

2 - ملت مسلمان و انقلابی ایران، با تأسی به منویات رهبر فرزانه انقلاب اسلامی حفظ وحدت را تکلیف شرعی همه مسئولین کشور دانسته و هرگونه تلاش از سوی هر شخص و جریانی برای مخدوش کردن اتحاد و انسجام ملی و بر هم زدن آرامش عمومی کشور و انجام بد اخلاقی و کشاندن اختلاف‌ها به میان مردم را بازی در زمین و پازل دشمن تلقی نموده و آن را حرکتی خلاف وصایای بنیانگذار جمهوری اسلامی و اقدامی در مسیر خدمت به بیگانگان و خیانت به کشور و انقلاب و نظام می‌داند.

3 – ملت ولایتمدار و بیدار ایران اسلامی، اعمال تحریم‌های زنجیره‌ای یک‌جانبه و ظالمانه نظام سلطه و اردوگاه لیبرال سرمایه‌داری غرب به سرکردگی آمریکا را محکوم نموده و از مسئولین و کارگزاران نظام می‌خواهد تا با اتخاذ رویکرد اقتصاد مقاومتی و راهبرد جهادی در صحنه تولید ملی و به میدان آوردن کار و سرمایه ایرانی و اتکا به جوانان کارآفرین؛ سناریوی شیطانی دشمن را خنثی و آنرا به عرصه‌ای برای شکست و رسوایی نظام سلطه و بدخواهان انقلاب اسلامی تبدیل سازند.

4 – ملت صبور و مقاوم ایران، به کارآمدی نظام اسلامی در عرصه پیشرفت‌ها و دستاوردهای علمی ـ برغم تحریم‌ها، تهدیدها و مانع تراشی‌های ناشی از کینه‌ورزی و سناریو‌پردازی دشمن ـ افتخار کرده و با تجلیل و تکریم مقام ارجمند شهدا، مجاهدان و ایثارگران حوزه علم و فناوری بویژه شهیدان علیمحمدی، شهریاری، رضایی‌نژاد و احمدی‌روشن و نیز سردار بی‌ادعا شهید حسن تهرانی‌مقدم، از تلاش مؤمنانه و شجاعانه دانشمندان جوان و نخبگان علمی کشور در زمینه‌های مختلف، از جمله هسته‌ای، فضایی، نانوداروها، سلولهای بنیادی و دیگر علوم راهبردی؛ قدردانی نموده و با تأکید بر حق مسلم خود در استفاده از انرژی صلح‌آمیز هسته‌ای و هشدار به دشمنان نظام، به اعضای گروه 1+5 تأکید می‌کند که تنها راه پیشرفت مذاکرات آینده پذیرش حقوق ایران اسلامی و پرهیز از دخالت رویکردهای ظالمانه و اهداف مغرضانه سیاسی و غیرفنی در پرونده هسته‌ای ایران می‌باشد.

5 – ملت بصیر و دشمن شناس ایران، تحولات شگرف منطقه‌ای و جهانی در بستر بیداری اسلامی را ناشی از گفتمان انقلاب اسلامی و تأثیر‌پذیری کشورهای اسلامی از آرمان‌‌های مقدس نظام و الگوی مقاومت و استکبارستیزی خود دانسته و با محکوم کردن دخالت بیگانگان در امور کشورهای رهایی یافته از یوغ دیکتاتورهای مورد حمایت قدرت‌های سلطه‌گر، بر ضرورت هوشیاری در مقابل نقشه دشمنان برای ایجاد انحراف در مسیر بیداری اسلامی تأکید می‌نماید.

6 – ملت آزاده و ظلم‌ستیز ایران، آزادی قدس شریف و فلسطین را تکلیف الهی و راهبرد خدشه‌ناپذیر جهان اسلام قلمداد کرده و با دفاع همه‌جانبه از جبهه مقاومت اسلامی و ضد صهیونیستی، حمایت آمریکا و حامیان عربی و غربی از جنایات رژیم غاصب و جعلی صهیونیستی در سرزمین‌های اشغالی و نیز اقدامات گروه‌های تروریستی علیه دولت و ملت سوریه و فتنه‌افروزی بعثی‌ها و تروریست‌ها در عراق را محکوم نموده و بر ضرورت اقدام عاجل و قاطع سازمان‌ها و نهادهای بین‌المللی در قبال دولت‌های حامی تروریسم و عاملان به خاک و خون کشیدن انسان‌های بی‌دفاع تأکید می‌نماید.

7 – ملت فهیم و مسلمان ایران با تأکید بر حق ملت‌ها در تعیین سرنوشت خود، کشتار وحشیانه مردم بی‌دفاع بحرین توسط رژیم سرسپرده آل خلیفه که با همراهی آل سعود و در سایه سکوت مرگبار سازمان‌های بین المللی و نهادهای مدعی دموکراسی و حقوق بشر صورت می‌پذیرد را محکوم نموده و حمایت خود را از مقاومت و ظلم‌ستیزی مردم مسلمان و مظلوم بحرین اعلام می‌دارد.

8 ـ ملت بصیر و متحد ایران، آمریکا را همچنان دشمن شماره یک خود دانسته و طرح مجدد آمادگی برای مذاکره با ایران را در شرایط فشار و تهدید، برگ برنده مورد نیاز آمریکا برای جبران شکست‌های منطقه‌ای کاخ سفید و حرکتی حیله‌گرانه برای کشاندن نظام انقلابی و مردمی جمهوری اسلامی به پای میز مذاکره می‌داند و هرگونه اقدام، قبل از اثبات حسن نیت و اقدامات عملی آمریکا را اقدامی خلاف خواست عمومی، منافع ملی و پیشرفت کشور و گامی در جهت گشودن باب سلطه مجدد آمریکا و خیانت به آرمان‌های امام و رهبری و شهدا دانسته و آنرا شدیداً محکوم می‌نماید.

9 – ملت مسلمان و قدرشناس ایران، با توجه به توطئه‌های زنجیره‌ای و مستمر نظام سلطه و استکبار از تهدید و تحریم و تحریک تا جنگ نرم و سناریوهای مایوس سازی مردم نسبت به آینده انقلاب، تلاش‌های قوای سه‌گانه در توجه به مشکلات اقتصادی و پرداختن به دغدغه‌های فرهنگی و حرکت به سمت نهادینه‌سازی سبک زندگی اسلامی را ناکافی دانسته و از مسئولین می‌خواهد با اخلال‌گران و برهم زنندگان آرامش اقتصادی کشور قاطعانه‌‌تر از گذشته برخورد نموده و با مهارگرانی، رفع بیکاری و مشکلات فراروی معیشت مردم و همت و تدبیر برای آسایش و زندگی توام با عزت اقشار مختلف به ویژه قشر محروم و مستضعف، دشمنان انقلاب و نظام را در راهبرد "ایجاد فاصله بین ملت با نظام و انقلاب" مأیوس و ناامید سازند.

10 – ملت مؤمن و بیدار ایران، با آگاهی از اهمیت انتخابات ریاست جمهوری در سال 92، برگزاری ده‌ها انتخابات با شکوه و توأم با آزادی و آرامش را مظهر مردم سالاری دینی و از افتخارات نظام مقدس جمهوری اسلامی دانسته و ضمن تقبیح زمزمه‌های "انتخابات آزاد" بر لزوم هوشیاری ملی در برابر نقشه‌های پیچیده و فریبنده دشمن تأکید نموده و از نامزدهای تصدی ریاست جمهوری میخواهد در رقابت‌های انتخاباتی، ضمن رعایت موازین شرعی، اخلاقی و قانونی و نمایان ساختن قابلیت‌ها و توانمندی‌های خود برای پاسخگویی به مردم و رهبری و توجه به الزامات دهه چهارم انقلاب، بسترهای انتخاباتی پرشور و حداکثری را فراهم ساخته و از هرگونه اقدامی که موجب سوء استفاده ضد انقلاب و خرسندی بیگانگان می‌شود، به شدت پرهیز نمایند.»

برچسب‌ها: قطعنامه راهپیمائی22بهمن

“البته اختلاف نظر، فراوان است؛ هیچ اشکالى هم ندارد – دو نفر مسئولند، رفیقند، اختلاف نظر هم دارند؛ همیشه هم بوده است – اما اختلاف نظر نباید به اختلاف در عمل و اختلاف در برخوردهاى گوناگون، به اختلاف علنى، به گریبانگیرى، به مچ گیرى در مقابل چشم مردم منتهى شود؛ چون آن اختلافات آنقدر اهمیت ندارد. یک وقت یک چیزهاى مهمى است، خب مردم باید مطلع شوند؛ اما این اختلافاتى که انسان مى‌بیند بین این حضرات هست، چیزهائى نیست که اینقدر اهمیت داشته باشد که حالا با ادعاهاى گوناگون، ما اینها را بزرگ کنیم، جلوى چشم مردم نگه داریم، به اینها اهمیت بدهیم؛ که اهمیتى هم ندارد. اختلافات را نباید علنى کرد؛ اختلافات را نباید به مردم کشاند؛ احساسات مردم را نباید در جهت ایجاد اختلاف تحریک کرد. از امروز تا روز انتخابات، هر کسى احساسات مردم را در جهت ایجاد اختلاف به کار بگیرد، قطعاً به کشور خیانت کرده“

قسمتی از بیانات رهبر انقلاب در دیدار دانش آموزان و دانشجویان – ۱۰/۰۸/۹۱

“دولت ضمن استقبال کامل از این تذکر به موقع مانند همیشه تمام هم خود را مصروف خدمتگزاری بی منت و پافشاری بر اصول و ارزش های انقلاب و صیانت از حقوق اساسی ملت خواهد کرد و بدلیل مسئولیت های سنگین خود از بگومگوها و یا اصطکاکات داخلی استقبال نخواهد نمود و مانند گذشته و برای مصالح کشور همه نامهربانی ها را صبورانه تحمل خواهد کرد”

قسمتی از نامه محمود احمدی نژادبه محضر رهبر معظم انقلاب – ۱۱/۰۸/۹۱

“رهنمودهای ناصحانه و خیرخواهانه حضرت عالی در باب توجه به حساسیت شرایط کشور بسیار ارزشمند، سنجیده و به موقع ایراد گردید و قطعا رعایت دستورات ولی امر مسلمین توسط مسئولین کشور در ایجاد فضای وحدت و اخوت مخصوصاً در آستانه عید سعید غدیر که مظهر برادری اسلامی است، واجب و ان شالله باعث سعادت و سر افرازی ملی خواهد بود”

قسمتی از نامه علی لاریجانی به محضر رهبر معظم انقلاب – ۱۰/۰۸/۹۱

“در آستانه عید غدیر خم، ضمن عرض تبریک و تهنیت به محضر شریف حضرت مستطاب عالی، پیام وحدت بخش آن عزیز به مسئولان و سران سه قوه که نشأت گرفته از سر چشمه زلال ولایت است با جان و دل دریافت شد . از خداوند متعال توفیق می طلبم همه ما را در انجام وظیفه و اطاعت از رهبری معظم، مددکار باشد”

قسمتی از نامه صادق آملی لاریجانی به محضر رهبر معظم انقلاب – ۱۱/۰۸/۹۱

بارها و بارها متن کامل بیانات امام خامنه ای (که بخشی از آن در بالا آمده است) و نامه های سران قوا خطاب به رهبر فرزانه انقلاب را خوانده ام و زیر و رو کرده ام . بیانات را شفاف و و اضح و روشن یافتم و متن نامه ها را نیز سرشار از سر سپردگی و اطاعت پذیری از مقام عظمای ولایت . اما آیا حکایت این نامه های سران قوا و در مقابل ، عملکردشان و عملشان (بخصوص در روزها و ماههای اخیر) مصداق دم خروس و قسم حضرت عباس نیست ؟؟؟ جالب آنجاست که حضرات سران نه تنها خود بلکه دیگران را نیز به وحدت دعوت کرده و خواستار اجرایی شدن منویات رهبری هستند …!!!

شما را به خدا بس کنید دیگر …

به خدا قسم که ما ملت خسته شده ایم از این همه دروغ و ریا و تظاهر و دعوا که در آن از مردم حرف می زنید و هرکدام خود را داعیه دار حقوق ملت می دانید ، اما در عمل به یکدیگر هم رحم نمی کنید و دهان باز کرده و چشم می بندید و عنان از کف می دهید و شرمنده می کنید مردم را بابت انتخابشان در مقابل ولی امرشان .

آیا مسئله اساسی کشور و ملت ما در حال حاضر استیضاح وزیر کار است و یا صحبت خصوصی افرادی که شاید مردم تا به حال اسم آنها را نشنیده باشند در باره موضوعی بی اهمیت و …. ؟؟؟

مگر نه این است که در ماههای گذشته فشار اقتصادی زجر آوری بر مردم وارد شده . حضرات سران ، برای رفع مشکلات مردم کدام گام عملی را برداشته اید ؟ مگر نه این است که دولت تنها آمار و ارقام می دهد و نظاره می کند و مجلس دلخوش به تعدادی نماینده که پشت تریبون و با داد و فریاد دیگری را متهم کند و قوه قضائیه مسرور از آنکه چند دلار فروش خرده پای بدبخت را به چنگال عدالت سپرده است و به خیال خود مفسد اقتصادی به دام انداخته . ولی انصافاً هر سه قوه در یک موضوع مشترک عمل کرده و تمام انرژی خود را صرفش می کنند و آن هم اتهام زنی به یکدیگر و تخریب طرف دیگری است .

به خدا قسم که ما ملت خسته شده ایم از این دعواهای مشمئز کننده که متاسفانه هرچه به انتخابات نزدیک شویم بر شدت آن نیز افزوده خواهد شد و تنها اثر این اتهام زنی ها ، کمرنگ کردن حس اعتماد مردم به مسئولین رده بالای کشور است .

ای کاش سران قوا کمی ، فقط کمی ، در ولایت مداری همچون ملت رفتار می کردند . ای کاش سران قوا به یاد می آوردند که این مردم همانند ولی شان با احدی عهد اخوت نبسته اند . ای کاش سران قوا به یاد می آوردند ۹ دی ۸۸ را که ملت پس از صبر و تحمل بسیار و در نتیجه بصیرت افزایی رهبر فرزانه چگونه فتنه را برچیدند و خفه کردند .

سران قوا یادتان نرود که سران فتنه نیز روزگاری از سران قوا بودند …

منبع: نصر 19

از معجزات بزرگ الهى كه جاى بسى تاءمل و تفكر است ، خلقت اوليه بشر است كه خداوند كريم انسان اوليه يعنى حضرت آدم و حوا را به وسيله گل خالص آفريده است . خلق قادر متعال با ساختن كوزه گلين تن آدمى ، روح مبارك خود را در آن مجسمه گلين دميد.(و نفخت فيه من روحى ) وبا دميدن روح خود خلقت انسان را به تكامل رساند.

پس از ايجاد و انشاء چنين موجود عجيبى ، دست به معجزه بزرگترى زده است كه براى تكثير نسل بشر دو راه وجود داشت اول اينكه به تعداد هر انسان جديدى مجسمه گلين ساخته و روح الهى را در آن بدمد تا خلق جديدى پيدا شود كه اين روش به صلاح و سداد و حكمت الهى نبود بلكه از روش جديدى كه خود معجزه اول بود استفاده نمود كه عصاره انسان خلق شده را در قطره آب گنديده اى خلاصه نموده و در قرار مكين كه همان رحم مادر است قرار داده و در آن مكان آرام رشد و نمو نموده و كم كم تبديل به انسان كامل شد كه از دنياى تاريك رحم پا به عرصه دنيا نهاد. با اين همه پيشرفت تكنيك و صنايع پزشكى بسيارى از مجهولات پيرامون خلقت انسان لاينحل باقى مانده است . اى انسان غافل تا كى سر خويش را همچون كبكى در برف فرو برده اى و به خود نمى آيى كه از كجا آمده اى و چه بودى و به كجا رسيده اى و خلقت و آمدنت براى چه اهدافى بوده است .

كه چرا غافل از احوال دل خويشتنم

از كجا آمده ام آمدنم بهر چه بود

به كجا مى روم آخر ننمايى وطنم

مرغ باغ ملكوتم نيم از عالم خاك

دو سه روزى قفسى ساخته اند از بدنم

من به خود نامدم اينجا كه به خود باز روم

آنكه آورد مرا باز برد تا وطنم

انسان ضعيف بايد در مقابل قادر غنى بالذات سر تسليم فرود آورد و در پيشگاه با عظمتش پيشانى عجز بر خاك بسايد و او را عبادت كند. و دائما خود را كوچكتر از آن بداند كه در مقابل قدرت لايزالش عرض اندام نمايد چون هر چه دارد و هر چه هست از او است . اگر همه دانشمندان و حكيمان عالم در يك جا گرد هم بيايند از آفرينش يك پشه عاجزند چه برسد به تفكر در روش خلقت انسان نه ايجاد و خلقت آن . بزگترين افتخار علماى علم پزشكى اين است كه عصاره انسان را در رحم زن پرورش يابد، در دستگاهاى مجهز به گرماى متناسب قرار مى گيرد و تبديل به جوجه مى شود.

دوران غریبی است، دوران غیبت. امواج شبهه و فتنه از هر سو رو می کند و تا به خود بیایی چون کشتی شکسته ها در دل دریای بیکران، حیران و سرگردان دست و پا می زنی که آیا دستگیری هست؟ آیا فریادرسی هست؟ آیا کسی برای نجات این غریق بی پناه می آید؟ اما همیشه روزنه امیدی هست. از میان تاریکی ها نوری می درخشد و تو را به خود می خواند که ای غریق دریای فتنه ها و ای سرگردان در میان شبهه ها نجاتت را تنها از من بخواه!

آنچه گفته شد مقدمه ای بود برای حدیثی از امام صادق(علیه السلام).
عبداللَّه بن سنان، یکی از یاران امام صادق(علیه السلام) نقل می کند که روزی آن حضرت خطاب به ما فرمود:

سُتُصِیُبکُم شُبَهةُ فَتَبقُونَ بلا عَلَمٍ یُری ولا اِمامٍ هُدی، لایَنجُو مِنها إلاّ مَن دعا بدُعاءِالغَریقِ.
به زودی شبهه ای به شما روی خواهد آورد و شما نه پرچمی خواهید داشت که دیده شود و نه امامی که هدایت کند. تنها کسانی از این شبهه نجات خواهند یافت که دعای غریق را بخوانند.

قُلتُ: وَ کَیفَ دَعاءُ الغَریقِ؟
گفتم: دعای غریق چگونه است؟
قال: تَقُولُ: یا اللَّهُ یا رَحمنُ یا رحیمُ یا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثبِّت قَلبِی عَلی دِینکَ.1
فرمود: می گویی: ای خدا، ای بخشنده، ای بخشایشگر، ای کسی که قلبها را دگرگون می سازی! قلب مرا بر دینت پایدار فرما.بیایید دستهایمان را بلند کنیم و از خدا بخواهیم که تا ظهور حجتش قلبهای ما را بر صراط مستقیم پایدار بدارد و از درافتادن در امواج فتنه ها و شبهه های آخرالزمان نگه دارد.
1 . بحارالانوار، ج92، ص326.

برچسب‌ها: دعای غریق, یارحمن و یا رحیم

سليم ابن قيس گويد: زياد ابن سميه نويسنده اي داشت كه شيعه و با من دوست بود، نوشته اي را برايم خواند كه از جانب معاويه در جواب نامه زياد بود، معاويه در اين نامه پس از بيان مطالبي در كيفيت فريب مردم و اداره قبائل به زياد مي گويد:

با موالي و كساني از عجمها كه اسلام آورده اند به روش عمر ابن خطاب عمل كن! چرا كه، اين روش موجب خواري و ذلت آنان است.

1 - عربها مي توانند با زنان و دختران عجم و موالي ازدواج كنند، اما آنها حق

ازدواج با زنان عرب را ندارند.

2 - عربها از عجم ارث مي برند ولي عجم از عرب ارث نمي برد. [1] .

3 - حقوق و سهميه كساني كه از عرب نيستند كم شود.

4 - در جنگها، عجم در صف مقدم (سپر بلا) باشند.

5 - عجم را به (كارهاي سخت مثل) كندن درخت و هموار كردن راهها بگمار.

6 - در نماز جماعت هيچگاه نبايد عجم پيش نماز عرب شود.

7 - در نماز جماعت تا يك عرب هست نبايد عجم در صف اول باشد.

8 - نبايد عجم را در گوشه اي از مرزهاي مسلمانان يا شهري از شهرهاي آنان فرماندار كني.

9 - هيچكدام از عجم نبايد قاضي مسلمانان و يا مجتهد و فتوي دهنده باشد. سپس معاويه ادامه مي دهد كه: اين روش عمر ابن خطاب نسبت به عجم و موالي بود،

حقا كه او با اين خدمتي كه به امت محمد عموما و به بني اميه خصوصا نمود، شايسته برترين پاداش است،

به جانم سوگند، اگر آنچه او و رفيقش ابوبكر و قوت و صلابت آنها در دين خدا نبود، ما و تمام اين امت زير دست بني هاشم (حضرت علي و خاندان او) بوديم و يكي پس از ديگري خلافت را همانند خاندان كسري و قيصر به ارث مي بردند، ولي خداوند آن را از بني هاشم خارج كرد و در عمر و ابوبكر نهاد، با اينكه در ميان قبائل قريش پست تر از قبيله ايندو قبيله اي نيست، به همين جهت

ما در خلافت طمع كرديم، چرا كه ما از ايندو و اولاد اين دو بخاطر ثروت و جنگ و نزديكي به پيامبر،سزاواتريم و...

اي زياد: وقتي نامه من به دست تو رسيده، عجم را خوار كن، در تحقير و تبعيد آنان بكوش، و در هيچ كاري از عجم كمك مگير و هيچگاه هيچ كاري براي آنها انجام مده...

اي زياد: ابن ابي معيط به من خبر داد كه تو نامه عمر را به ابوموسي اشعري استاندار عمر در بصره،خوانده بودي كه در آن عمر ريسماني به طول پنج وجب براي ابوموسي فرستاد و به او پيغام داد:

اي اباموسي، از اهل بصره از موالي و از مسلمانان عجم هر كدام كه قد او به پنج وجب رسيد، گردن بزن!!

ابوموسي با تو مشورت كرد، ولي تو او را از عاقبت اين كار بر حذر داشتي، و با مشورت تو، آن نامه را برگرداند، و تو آن را به نزد عمر بازگداندي و آنقدر اصرار كردي تا عمر را از اين تصميم بازداشتي و به او هشدار دادي كه: اين تصميم مي تواند سبب شورش و اختلاف گردد و مردم به طرف علي گرايش پيدا كنند و حكومت تو را از بين ببرند، تا اينكه او را منصرف كردي.

آنچه آن روز كردي از روي تعصب نسبت به موالي بود، چون آن زمان مي پنداشتي كه خودت فرد گمنام و بي پدر و مولاي قبيله ثقيف هستي.

ولي اي برادر فكر نمي كنم در اولاد ابوسفيان فرزندي شومتر از توباشد، وقتي كه عمر را از تصميم او منصرف كردي!

و در ادامه اين نامه آمده است كه معاويه گفت:

عمر به تو گفت: كه تصميم داشته فرماني مبني برقتل عام اعاجم و موالي به ساير بلاد نيز بنويسد، اما تو به او گفتي: اين كار را نكن، زيرا بيم دارم كه علي آنها را

كه تعدادشان زياد هم هست به ياري خود بخواند، و خودت مي داني دلاوري علي و خاندان او و دشمني او را با تو و رفيقت، بدين گونه بود كه عمر را از تصميمش بازداشتي،...

اي برادر! اگر عمر رااز تصميمش منصرف نمي كردي، سنت عجم كشي امروز رايج بود، و خداوند ريشه اعاجم و موالي را برمي كند، خلفاي بعدي هم به او اقتدا مي كردند تا اينكه از آنها در هيچ جا نام و نشاني برجاي نمي ماند، اين اعاجم آفت دين هستند.

چه بسيار بود سنتهائي كه عمر در اين امت برخلاف سنت پيامبر برقرار كرد و مرمد متابعت كردند، اين هم مثل يكي از اينها مي شد. و سپس بعد از برشمردن پاره اي از سنتهاي عمر ادامه داد كه: بزرگترين و محبوبترين آنها كه چشم ما را روشن كرد، گرفتن خلافت از بني هاشم و از اهل آن و معدن آن بود، اين نامه را پس از خواندن، پنهان كن و پاره نما.

نويسنده زياد گويد: زياد پس از خواند نامه معاويه آن را به زمين انداخت و به من گفت: واي بر من كه از شيعيان آل محمد بودم ولي از پيروان شيطان شدم، از شيعيان كسي كه مثل اين نامه را مي نويسد، بخدا مثل من، همانند شيطان است كه از سجده بر آدم بخاطر تكبر و كفر و حسد امتناع ورزيد.

رواي گويد: شب نشده، از روي نوشته، نسخه برداري كردم، شب كه شد، نامه را گرفت و پاره كرد وگفت: كسي از مضمون نامه مطلع نشود، ولي نمي دانست كه من نسخه برداري كرده ام. [2] .

ومسعودي در مروج الذهب آورده است كه عمر ابن خطاب فرمان داد كه: فقط كنيزان عجم را به مدينه راه دهيد نه مردان را.

پاورقي

[1] علامه اميني در الغدير ج 6 ص 187 نيز ابن‏حکم را از مالک آورده است که: ابي عمر ابن الخطاب ان يورث احدا من الاعاجم الا احدا ولد في العرب.

[2] سليم ابن‏قيس ص 174.

ابتدا یك ماشین حساب آماده كنید تا با هم پیش رویم.ماشین حساب موبایل هم می شود.

۱.هفت رقم شماره ی تلفن خود را در نظربگیرید.

۲.حالا سه رقم اول آن را وارد ماشین حساب كنید.یعنی اگر تلفن شما ۱۲۳۴۵۶۷ باشد ۱۲۳ را در ماشین حساب وارد كنید.

۳.حالا این سه رقم را در ۸۰ ضرب كنید و حاصل را با ۱ جمع كنید.

۴.عدد به دست آمده را در ۲۵۰ ضرب كنید.

۵.حالا چهار رقم پایانی تلفن خود رابا عدد به دست آمده جمع كنید. یك بار دیگر چهار رقم پایانی شماره ی خود را با آن جمع كنید.

۶.عدد ۲۵۰ را از حاصل به دست آمده كم كنید.

۷.حالا حاصل را تقسیم بر ۲ كنید.

حالا این شماره برای شما آشنا نیست؟

http://www.adyan-tohidi.com/portal/

به سایت دبیرخانه مراجعه کنید و مقاله خود را ارسال فرمایید

دعا همچون سایر عبادات آداب و شرایط ویژه دارد که در صورت انجام و رعایت آداب و شرایط ظاهری و باطنی که بعدا ذکر خواهد شد نتیجه بهتر و مطلوب تری به دست می آید و موجب قبولی دعا نزد پروردگار عالمیان خواهد شد. در این جا به برخی از آن آداب و شرایط اشاره می کنیم:
1- ایمان به عظمت و قدرت خداوند:
دعا کننده باید با تمام وجود متوجّه قدرت خداوند باشد و باور راسخ داشته باشد که او قادر و توانا بر همه ممکنات است و از غیر او دل کنده و امیدی به دیگران نداشته باشد. در قرآن کریم می خوانیم: و من یتوکل علی اللّه فهو حسبه [1] «و هر کس به خدا توکّل کند، امرش را کفایت می کند.» دعا آن گاه به اجابت می رسد که همراه با ایمان باشد: فَلْیؤمِنُوا بِی[2].
2- توجّه قلبی:
داعی، باید با توجه کامل و از دل و جان خداوند را بخواند و خواسته خود را با او در میان بگذارد. دعا و درخواست باید خالصانه باشد: فادعواللّه مخلصین له الدین[3]
امام امیرالمؤمنین (علیه السلام) می فرماید: لا یَقْبَلُ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ دُعاءَ قَلْبٍ لاهٍ[4] «خداوند بزرگ، دعای دلی را که غافل و مشغول باشد نمی پذیرد». یا در قرآن کریم می خوانیم: ...وَ یَدْعُونَنا رَغَبا وَ رَهَبا وَ کانُوا لَنا خاشِعینَ [5] «و با حالت امید و ترس، ما را می خواندند و برای ما خاشع بودند.» اجابت دعا بستگی به حالت دعا کننده دارد و چنان چه با قلب نورانی و توجّه کامل نباشد، احتمال قبولی دور می نماید.
3- شناختن خیر و شر:
دعا کننده باید راه نجات را از راه هلاکت بشناسد تا از خداوند امری را که موجب هلاکت اوست، در حالی که او می پندارد، به نفع و به صلاح او است طلب نکند؛ چنان که خداوند می فرماید: وَ یَدْعُ الاِنْسانُ بِالشَرِّ دُعاءَهُ بِالْخَیرِ وَ کانَ الانْسانُ عَجُولاً [6]
انسان [بر اثر شتاب زدگی]، بدیها را طلب می کند آن گونه که نیکیها را می طلبد؛ و انسان، همیشه عجول بوده است [و نمی داند آن چه را از خداوند می خواهد، برای او شرّ است نه خیر.]یعنی آنچه را خداوند مصلحت می بیند ما ازآن بی خبریم، چرا که برآورده شدن دعا در خیلی از امور یا دارای مصلحتی است که فقط خداوند باری تعالی از سر آن آگاه است یا اینکه بخاطر دوست داشتن بنده اش می باشد، چون خداوند بنده اش را دوست دارد دعای این شخص را اجابت نمی کند یا اینکه دیر به اجابت می رساند تا بخاطر دوست داشتن بنده اش، دعا و ناله ی شخص را بیشتر بشنود و این بنده با خدای خود بیشتر در ارتباط باشد. پس یکی از شرایط دعا، شناختن امر خیر از غیر آن است و چنان چه، این شرط مراعات نشود، دعا مستجاب نخواهد شد و از آن جایی که خداوند ارحم الراحمین است، امر «شرّ» را نیز برای او اجابت نخواهد کرد. از این رو اگر خواسته ای از خدا داشته باشیم و خیر و شر آن را ندانیم، باید از خدا بخواهیم که هر طور خیر و مصلحت ما می داند عمل کند.
4- مشروع بودن خواسته:
باید تأمل کنیم که آنچه را از خداوند می خواهیم، مشروع یا راجح باشد، نیز پس از مشروع بودن خواسته، باید برای جهت مشروع خواسته شود. صاحب مصباح الشریعه، در این باره می نویسد: «... چنانچه شرایط دعا را رعایت نکنیم، امید به اجابت دعا نیست؛ زیرا خداوند متعال، از نیت و اراده درونی ما آگاه است و می داند که ما، قابلیت افاضه را نداریم و با نبود شرط، وجود مشروط معقول نیست.»[7] چنانچه، کسی از خداوند توسعه در رزق را بخواهد تا در کارهای خلاف مصرف کند، اجابت نخواهد شد.
5- رعایت زمان دعا
هر چند درهای رحمت الهی، همواره به طرف بندگانی که صادقانه و خاشعانه او را می خوانند، باز است و خداوند به آنها وعده پاسخ داده است، امّا امامان معصوم (علیهم السلام) به برخی از زمانها، عنایت بیش تری دارند و احتمال استجابت را در این مواقع خاص، بیش تر دانسته اند. این زمانهای خاص از قرار ذیل است:
الف) در طول سال، روز عرفه مناسب ترین روز برای دعاست، چنان که در روایت آمده است که حضرت حق، در آن روز به ملائکه دستور می دهد که بندگانی که از اطراف جهان برای بندگی و اطاعت من آمده اند، خواست و حاجت آنان چیست؟ ملائکه جواب می دهند: خواسته و حاجت آنان نیست جز آمرزش گناهان. خداوند می فرماید: شما شاهد باشید که گناهان بندگانم را بخشیدم؛[8]
ب) در میان ماهها، ماه مبارک رمضان و مخصوصا شب قدر که در کتب ادعیه دعا در آن بسیار تأکید و سفارش شده است؛

ادامه نوشته

روایت است: در ایام «مالک بن دینار» مردی بود که تمام عمر خود را در خرابات به سر برده و روی به خیر نیاورد و اندیشه نیکی بر او نگذشت. نیکان روزگار از او حذر کردند، تا وقتی که فرشته مرگ دست مطالبه به دامن عمرش دراز کرد. او چون دریافت وقت مرگ فرا رسیده نظر در جراید اعمال خود کرد، نقطه امیدی در آن ندید. به جویبار عمر نگریست شاخی که دست امید بر آن توان زد نیافت، آهی از عمق جان کشید و به سوی ربّ الارباب روی کرد و گفت:

«یا مَنْ لَهُ الدُّنْیا وَالآخِرَةُ ارْحَمْ مَنْ لَیسَ لَهُ الدُّنْیا وَالآخِرَةُ: ای آنکه دنیا و آخرت از آن اوست رحم کن بر کسی که دنیا و آخرت از آن او نیست.»

این را گفت و جان داد.

اهل شهر به مرگ او شادی کردند و بر جنازه او به شادی گذشتند، او را به بیرون شهر برده به مزبله انداختند و خاک و خاشاک بر جنازه اش ریختند.

مالک بن دینار را در خواب گفتند: فلانی درگذشته و به مزبله اش افکنده اند، برخیز او را از آنجا بردار غسل بده و در مقبره نیکان دفن کن.

گفت: پروردگارا! او در میان خلق به بدکاری معروف بود؛ مگر چه چیز به درگاه کبریای تو آورده که سزای چنین کرامتی شده است؟

جواب آمد: چون به حالت جان دادن رسید که نامه عمل خود را نظر کرد و چون همه را خطا دید، مُفلسانه به درگاه ما نالید و عاجزانه به بارگاه ما نظر کرد، چون دست بر دامن فضل ما زد، بر دردمندی او رحم کردیم و چنان او را بخشیدم که انگار گناهی نداشته بود، از عذاب نجاتش دادیم و به نعمت های پایدارش رساندیم، کدام درد زده به درگاه ما نالید که او را شفا ندادیم؟ و کدام غمگین از ما خلاصی طلبید که خلعت شادکامی بر او نپوشاندیم؟!1

پی نوشت:

----------------------------

1. به نقل از منهج الصادقین 8، ص 109.

پنل اس ام اس با تمام امکانات برای هیئت ها و مراکز فرهنگی ۸۰ هزار تومان

۳۰۰۰۴۰۳۱۱۰۰۰۰۰

برای سفارش در قسمت نظرات همین وبلاگ و یا به شماره بالا پیامک ارسال کنید

امروز رفتم خ رباط دوم کنار درمانگاه مهدیه یه باغ کرفس بود یه مقداری خریدم حساس شدم بدونم کرفس برای چی خوبه و خواصش را بدونم به این نتیجه رسیدم گفتم شما هم بدونید:

كرفس گیاهی است علفی، به ارتفاع 20 تا 60 سانتی متر كه ساقه ای منشعب دارد . برگ های آن شفابخش و ضخیم و گلهای آن كوچك و به رنگ سفید یا سفید مایل به سبز است . قسمت مورد استفاده این سبزی قسمتهای مختلف آن به ویژه ریشه و برگ آن است .

در بسیاری از مناطق ایران از جمله در سیستان ، خوی و بندر عباس می روید.

رسول خدا فرمود : به خوردن كرفس عادت كنید ، زیرا این سبزی خوراك پیامبران بوده ا ست .

كرفس مواد مضر را دفع می كند

كرفس كلیه و مثانه را تمیز می كند . از تولید سنگ كلیه و مثانه جلوگیری می كند و ملین است .

دانشمندان بر این عقیده اند كه كرفس بهترین ماده غذایی است برای عفونت مجاری ادرار و اسید اوریك بالا از طریق تمیز كردن كلیه و مجاری ادرار.

ترپین ماده معطر كرفس كه مانع ماندن سنگ كلیه در مجاری ادرار و یا آلودگی میكروبی و درد می شود .

علاوه بر آن پتاسیم در غده و تنه آن جریان ادرار را تحریك و كلیه و مثانه را تمیز می كند. بیش ازهمه برای بیماران نقرسی مفید است .زیرا در خون این افراد اسید اوریك با غلظت بالا غالباً دیده می شود . روغن اتری كه در كرفس وجود دارد باعث گشاد شدن مجاری كلیه می شود بطوریكه اسید اوریك بهتر دفع میگردد. آلودگی میكربی ضعیف درروده نیز در اثر ترپین از بین می رود . كرفس باعث تحریك شدیدتر روده شده و سایر ناراحتی هایی از این قبیل دراثر خوردن كرفس بهبود می یابند .

كرفس بوی بد دهان را ازبین می برد

تجربه نشان داده است كه یك وعده غذا ی كرفس دار بوی بد دهان را از بین می برد. احتمالاً موادی كه در معده تولید می شوند با مواد معطر كرفس تركیب شده و از بوی بد دهان جلوگیری می كند. كسانی كه از بوی بد دهان رنج می برند باید هرروز مقداری كرفس میل كنند، در صورتی كه نتیجه ای نداد بایستی به پزشك مراجعه كرد . از قدیم گفته اند كه كرفس باعث شادی و شادابی می شود.

علم امروز تا كنون نتوانسته است این مسئله را روشن كند. بعضی از مردان اظهار می كنند كه كرفس باعث تقویت نیروی جنسی آنان شده است ولی این اظهار تا كنون از طریق علمی ثابت نشده است . البته ویتامینB6 و اسید پانتوتنیك اثر روانی دارد و مواد معدنی منیزیم و كلسیم به ما هیچه ها نیرو می دهند و در راحت شدن ورلكس كمك می كنند .

عصاره كرفس به عنوان ملین

برای اینكه به روده های خسته و پیر كمك شود ، توصیه می شود كه هر روز یك لیوان عصاره كرفس مصرف شود . از این طریق روده به روش طبیعی تخلیه می شود .

( برگها را همیشه مصرف كنید )

نسخه : یك پرس كرفس

بوته یك كرفس را تمیز كرده و در آب زیادی آنرا بجوشانید . پوست خارجی آن را بگیرید . بوته را بصورت صفحات نازك ببرید . وسط آنها را با یك چنگال جدا كرده درآرد و تخم مرغ و فلفل آنها را آغشته كنید و در روغن داغ دو طرف آنها را كمی سرخ كنید با سالاد كاهو یا سالاد فصل میل كنید.

محققین آمریكایی ثابت كرده اند كه كرفس جزء ده ماده غذایی است كه می تواند با سرطان مبارزه كند.

از دیگر خواص كرفس می توان به موارد زیر اشاره كرد:

تقویت كننده معده

تقویت كننده اعصاب

آب كرفس خام در مان خوبی برای گرفتگی صداست .

خوردن كرفس حافظه را زیاد و قلب را پاك می كند و دیوانگی ، جذام و پیسی را برطرف می كند.

كرفس به علت دارا بودن فسفر زیاد ، در ازدیاد هوش مؤثر است .

كرفس در افزایش شیر مادر مؤثر است .

کرفس بخورید، زیرا کرفس معده و اعصاب و غدد فوق کلیوی را تقویت می کند.سموم کلیه ها و ریه و کبد را دفع می کند.زکام و گرفتگی بینی و آلرژی را درمان می کند. ویتامینهای «آ» و «ب» و «ث» دارد.آب آ» برای درمان گلودرد تجویز می شود.دارای املاحی همچون گوگرد و آهک و پتاسیم است.برای بیماران مبتلا به رماتیسم، نقرس، قولنج کلیوی و یرقان مفید است.

اعمال شب و روز دحو الارض
* روزه :
روز دحوالارض از چهار روزی است كه در تمام سال به فضیلت روزه گرفتن، ممتاز است و در روایتى آمده است كه روزه‏اش مثل روزه هفتاد سال است ؛ و در روایت دیگر كفاره هفتاد سال است و هر كه این روز را روزه بدارد و شبش را به عبادت بسر آورد از براى او عبادت صد سال نوشته شود ؛ و هر چه در میان آسمان و زمین وجود دارد براى كسی كه در این روز روزه‏دار باشد استغفار می‌كنند. و این روزى است كه رحمت خدا در آن منتشر گردیده و از براى عبادت و اجتماع به ذكر خدا در این روز اجر بسیارى است و از براى این روز به غیر از روزه و عبادت و ذكر خدا و غسل دو عمل وارد است .

* نماز :
نمازى كه در كتب شیعه قمیین روایت شده .
و آن دو ركعت است در وقت چاشت در هر ركعت بعد از حمد پنج مرتبه سوره و الشمس بخواند و بعد از سلام نماز بخواند لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِی الْعَظِیمِ پس دعا كند و بخواند یا مُقِیلَ الْعَثَرَاتِ أَقِلْنِی عَثْرَتِی یا مُجِیبَ الدَّعَوَاتِ أَجِبْ دَعْوَتِی یا سَامِعَ الْأَصْوَاتِ اسْمَعْ صَوْتِی وَ ارْحَمْنِی وَ تَجَاوَزْ عَنْ سَیئَاتِی وَ مَا عِنْدِی یا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ .

* دعا :
خواندن این دعا است كه شیخ در مصباح فرموده مستحب است خواندن آن
اللَّهُمَّ دَاحِی الْكَعْبَةِ وَ فَالِقَ الْحَبَّةِ وَ صَارِفَ اللَّزْبَةِ وَ كَاشِفَ كُلِّ كُرْبَةٍ أَسْأَلُكَ فِی هَذَا الْیوْمِ مِنْ أَیامِكَ الَّتِی أَعْظَمْتَ حَقَّهَا وَ أَقْدَمْتَ سَبْقَهَا وَ جَعَلْتَهَا عِنْدَ الْمُؤْمِنِینَ وَدِیعَةً وَ إِلَیكَ ذَرِیعَةً وَ بِرَحْمَتِكَ الْوَسِیعَةِ أَنْ تُصَلِّی عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ الْمُنْتَجَبِ فِی الْمِیثَاقِ الْقَرِیبِ یوْمَ التَّلاقِ فَاتِقِ كُلِّ رَتْقٍ وَ دَاعٍ إِلَى كُلِّ حَقٍّ وَ عَلَى أَهْلِ بَیتِهِ الْأَطْهَارِ الْهُدَاةِ الْمَنَارِ دَعَائِمِ الْجَبَّارِ وَ وُلاةِ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ وَ أَعْطِنَا فِی یوْمِنَا هَذَا مِنْ عَطَائِكَ الْمَخْزُونِ غَیرَ مَقْطُوعٍ وَ لا مَمْنُوعٍ [مَمْنُونٍ‏] تَجْمَعُ لَنَا بِهِ التَّوْبَةَ وَ حُسْنَ الْأَوْبَةِ یا خَیرَ مَدْعُوٍّ وَ أَكْرَمَ مَرْجُوٍّ یا كَفِی یا وَفِی یا مَنْ لُطْفُهُ خَفِی الْطُفْ لِی بِلُطْفِكَ وَ أَسْعِدْنِی بِعَفْوِكَ وَ أَیدْنِی بِنَصْرِكَ وَ لا تُنْسِنِی كَرِیمَ ذِكْرِكَ بِوُلاةِ أَمْرِكَ وَ حَفَظَةِ سِرِّكَ وَ احْفَظْنِی مِنْ شَوَائِبِ الدَّهْرِ إِلَى یوْمِ الْحَشْرِ وَ النَّشْرِ وَ أَشْهِدْنِی أَوْلِیاءَكَ عِنْدَ خُرُوجِ نَفْسِی وَ حُلُولِ رَمْسِی وَ انْقِطَاعِ عَمَلِی وَ انْقِضَاءِ أَجَلِی اللَّهُمَّ وَ اذْكُرْنِی عَلَى طُولِ الْبِلَى إِذَا حَلَلْتُ بَینَ أَطْبَاقِ الثَّرَى وَ نَسِینِی النَّاسُونَ مِنَ الْوَرَى وَ أَحْلِلْنِی دَارَ الْمُقَامَةِ وَ بَوِّئْنِی مَنْزِلَ الْكَرَامَةِ وَ اجْعَلْنِی مِنْ مُرَافِقِی أَوْلِیائِكَ وَ أَهْلِ اجْتِبَائِكَ وَ اصْطِفَائِكَ وَ بَارِكْ لِی فِی لِقَائِكَ وَ ارْزُقْنِی حُسْنَ الْعَمَلِ قَبْلَ حُلُولِ الْأَجَلِ بَرِیئا مِنَ الزَّلَلِ وَ سُوءِ الْخَطَلِ اللَّهُمَّ وَ أَوْرِدْنِی حَوْضَ نَبِیكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ اسْقِنِی مِنْهُ مَشْرَبا رَوِیا سَائِغا هَنِیئا لا أَظْمَأُ بَعْدَهُ وَ لا أُحَلَّأُ وِرْدَهُ وَ لا عَنْهُ أُذَادُ وَ اجْعَلْهُ لِی خَیرَ زَادٍ وَ أَوْفَى مِیعَادٍ یوْمَ یقُومُ الْأَشْهَادُ اللَّهُمَّ وَ الْعَنْ جَبَابِرَةَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ بِحُقُوقِ [لِحُقُوقِ‏] أَوْلِیائِكَ الْمُسْتَأْثِرِینَ اللَّهُمَّ وَ اقْصِمْ دَعَائِمَهُمْ وَ أَهْلِكْ أَشْیاعَهُمْ وَ عَامِلَهُمْ وَ عَجِّلْ مَهَالِكَهُمْ وَ اسْلُبْهُمْ مَمَالِكَهُمْ وَ ضَیقْ عَلَیهِمْ مَسَالِكَهُمْ وَ الْعَنْ مُسَاهِمَهُمْ وَ مُشَارِكَهُمْ اللَّهُمَّ وَ عَجِّلْ فَرَجَ أَوْلِیائِكَ وَ ارْدُدْ عَلَیهِمْ مَظَالِمَهُمْ وَ أَظْهِرْ بِالْحَقِّ قَائِمَهُمْ وَ اجْعَلْهُ لِدِینِكَ مُنْتَصِرا وَ بِأَمْرِكَ فِی أَعْدَائِكَ مُؤْتَمِرا اللَّهُمَّ احْفُفْهُ بِمَلائِكَةِ النَّصْرِ وَ بِمَا أَلْقَیتَ إِلَیهِ مِنَ الْأَمْرِ فِی لَیلَةِ الْقَدْرِ مُنْتَقِما لَكَ حَتَّى تَرْضَى وَ یعُودَ دِینُكَ بِهِ وَ عَلَى یدَیهِ جَدِیدا غَضّا وَ یمْحَضَ الْحَقَّ مَحْضا وَ یرْفِضَ الْبَاطِلَ رَفْضا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیهِ وَ عَلَى جَمِیعِ آبَائِهِ وَ اجْعَلْنَا مِنْ صَحْبِهِ وَ أُسْرَتِهِ وَ ابْعَثْنَا فِی كَرَّتِهِ حَتَّى نَكُونَ فِی زَمَانِهِ مِنْ أَعْوَانِهِ اللَّهُمَّ أَدْرِكْ بِنَا قِیامَهُ وَ أَشْهِدْنَا أَیامَهُ وَ صَلِّ عَلَیهِ [عَلَى مُحَمَّدٍ] وَ ارْدُدْ إِلَینَا سَلامَهُ وَ السَّلامُ عَلَیهِ [عَلَیهِمْ‏] وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ

* زیارت حضرت امام رضا علیه السلام :
كه بهترین و بافضیلت‌ترین عمل مستحبی این روز است.

* غسل

* ذكــر خداوند :
معنای ذكر، فقط گفتن الفاظ و اوراد و نام‌های خداوند نیست. بهترین نوع ذكر خدا، به یاد خدا بودن و او را بر اعمال و گفتار و كردار خویش ناظردانستن است

هوس بازی مردان متأهل، نزول خواری زنان چادری، عشق‌های پنهان پدر و مادر و این روزها هم خواستگاری دختر جوان شهرستانی از یک پیرمرد، این است وصف سوژه‌های ناب سریال‌های تلویزیونی برای کورس با برنامه‌های فارسی زبان ماهواره.

روزهایی که در سیمای جمهوری اسلامی ایران، زنان چادری در نقش های کلفت و نوکر به تصویر کشیده می‌شدند اگر همتی بر شکستن سکوت مسئولان درباره این حرمت‌شکنی وجود داشت امروز شاهد رسوخ سوژه های بیمار سریال‌های شبکه‌های ماهواره‌ای فارسی زبان به عنوان سوژه ناب شبکه‌های داخلی در کشورمان نبودیم.

خانواده اسلامی و ایرانی همان چیزی است که سال‌ها به داشتن آن در دنیا فخر فروختیم و حرمتش را والا نگاه داشتیم. اسنادی از آن در تمدنمان گرد آوردیم و اسلام را الگو برای حفظ حریم آن قرار دادیم. هر کسی از آن سوی مرزها برایمان گفت از آنچه آنها ندارند پاسخ گفتیم و «خانواده» را در عمق جان و شریعتمان، مقدس خواندیم.

اما این روزها به بدترین شکل در زمین آنهایی که به همین داشته ها غبطه می خوردند بازیگردان شده ایم. آنها شبکه های فارسی زبان به راه می اندازند و سریال هایی می سازند تا «حریم خانواده» را در اذهان ما خوار و سبک جلوه دهند و مروج بی حیایی و پرده دری شوند که البته حرجی بر آنها نیست اما چه کسانی و با چه اهدافی پای تکرار این سوژه ها را به سیمای جمهوری اسلامی ایران باز می کنند؟

آیا منافذ غربیل تلویزیون بیش از حد باز شده است که هر نویسنده و تهیه کننده ای با هر تفکری از آن می گذرد یا توان رقابت با شبکه های ماهواره ای وجود ندارد که برای جذب مخاطب به هر سوژه بیماری رو می آورند؟

یک روز چادر به سر «ثریا» می کنند و ارتباط پنهانی و صیغه ای او با یک پیرمرد را دور از چشم فرزندان نشان می دهند و دست آخر، عامل مرگ پیرمرد را گیر کردن «چادر» به پای زن می خوانند، روز دیگر «مرتضی و لیلا» را برای یک سریال خلق می کنند تا برای عمل به یک خرافه، از دیوار مردم بالا بروند، جعل سند کنند، به بچه دزدی، دروغ و دور زدن خانواده متوسل شوند تا در ماه رمضان هر گناهی را با نفی حق الله و حق الناس، با زدن یک ضربدر، سبک بشمارند. یا شخصیت «خسروخان» را به تصویر می کشند تا آموزشی باشد برای هماهنگی های آقایان چند همسره و این روزها هم «عاطفه» را میهمان خانه های ایرانی کرده اند تا دختر چادری شهرستانی را نشان دهند که به زور خانواده، چادر به سر کرده و دور از چشم آنها خانه مجردی گرفته و به پیرمرد مدیرعامل شرکتی که در آن کار می کند پیشنهاد همسری دهد.

وقیحانه ترین سوژه ها در همین شبکه های داخلی قابل دیدن است و دفاع سازندگان آنها هم شنیدنی.

آنها قضاوت درباره سریال هایشان را به بعد از پایان سریال موکول می کنند، در حالی که در بیش از 30 قسمت هر آنچه می خواهند را به خورد مردم می دهند و دست آخر در قسمت پایانی سریال، آن هم پس از فشار منتقدان، سعی می کنند پایان عبرت آموز را برای قصه، رقم بزنند.

اگر روزگاری فیلم «دختری با کفش های کتانی» در سینمای ایران فیلمی بود که هر خانواده متدینی حاضر به دیدن آن به همراه جوان و نوجوانش نمی شد این روزها در تمام خانه ها در شبکه های داخلی تلویزیون که در هر دورافتاده ترین روستایی قابل دسترس است به موضوعاتی می پردازند که اعضای خانواده در کنار هم از دیدن آنها لب می گزند و در کلنجار با هضم فرهنگ تزریقی به ظاهر امروزی، تخم شک نسبت به پدر، مادر، همسر و فرزند را در دلشان می کارند.

آیا سریال های خانوادگی حدود یک دهه پیش همچون «پدر سالار» یا «خانه سبز» که هر قسمت آن درسی از زندگی و یادآوری کانون گرم و سالم خانواده با روابطی برگرفته از فرهنگ اسلامی و بومی کشورمان بود، از اقبال بیننده برخوردار نبود که نویسندگان و تهیه کنندگان سیما دست به دامان سوژه هایی شده اند که هر عمل پسندیده ای را به سخره بگیرند و قبح هر زشتی را بریزند؟

ای کاش مسئولان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ارزیابی انجام دهند که چند درصد از خانواده های متدین ایرانی، نه تنها ماهواره نمی بینند بلکه به دلیل وضعیت رنگ و لعاب بازیگران و مجریان تلویزیون، پخش آهنگ های فراتر از زیرزمینی و نمایش فیلم ها و سریال های با موضوعات خیانت، چندهمسری، روابط آزاد دختر و پسر و... قید دیدن تلویزیون را هم زده اند.

آیا مسئولان صدا و سیما بر این باورند که به هر قیمتی و با ارائه هر سوژه ای باید مخاطب را پای تلویزیون کشاند، آن هم با موضوعاتی که حتی فراتر از فیلم فارسی ها و شبکه های خارجی است؟ حداقل در شبکه های خارجی، بیننده به دلیل تفاوت فرهنگی که از نظر ظاهر و حجاب می بیند احساس همزادپنداری نمی کند اما در شبکه های داخلی با پرداختن به موضوعات نابهنجاری که شاید در جامعه، یک درصد از مردم را هم دربرنگیرد نسبت به ترویج آن گام برداشته می شود.

سیمای جمهوری اسلامی ایران رسالت بزرگی را در جهت دهی، آموزش و یادآوری تمدن و تدین مردم بر دوش دارد که در این راستا در شرایط کنونی، نکته بینی و ظرافت بیش از پیش مسئولان در سوژه یابی و به کارگیری برنامه سازان سالم و صالح را در این رسانه ملی می طلبد.

کاش پای قلم، قلم می شد، قلم نمی شد. بیچاره آواره در به درِ دست به دست. دستِ هر کس و ناکس دست به دست می شود. یکی مجبورش می کند بنویسد: «هلوکاست بوده!» دومی می پرسد: «خدا وکیلی بوده؟» و او راستش را می گوید: «بوده، ولی افسانه بوده.» اوّلی تهدیدش می کند که «اگر باز هم از این حرف ها بزند، پایش را قلم خواهد کرد» و او مجبور می شود قانون فرمایشیِ صهیونیست ها را برای تحقیر مردم اروپا و امریکا بنویسد که «انکار هلوکاست، جرم است. هر کس راستش را بگوید که دروغ بوده و شاخدار بوده و افسانک بوده، مجازات می شود و پایش قلم می شود، حتی اگر صاحب قلم یا خود قلم باشد».

حتما ببینید:هلوکارتون

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

اللهم عجل لولیک الفرج واجعلنا معه فی الدنیا و الآخره

كرفس مواد مضر را دفع می كند

كرفس بوی بد دهان را ازبین می برد

عصاره كرفس به عنوان ملین

نسخه : یك پرس كرفس

پیوندهای روزانه

نوشته‌های پیشین

آرشیو موضوعی

برچسب‌ها

پیوندها