علی (علیه السلام)یار و یاور انبیاء در نهان و با آخرین آنها در آشکار بود! 

در روایات  نکته های درد آور و اظهارات   غمبار ، از زبان مولای مظلومان علی علیه السلام  به دست  رسیده  که  مصداق واقعی  جمله «  علی مظلوم تاریخ » است .

شخصیّتی که  خود پروردگار عالم ، هنگام به دنیا آمدنش ، با شکافتن دیوار کعبه و جا دادن مادرش را در درون خانه اش  و چهار روز  سرپرستی   کردن از او  و پذیرائی از مادر درد کشیده  و فرستادن بانوان ممتاز جهان بشریت ( حوا مادر آدمیان ، و سارا مادر پیامبران بنی اسرائیل ، و آسیه زن فرعون ، و مریم مادر حضرت عیسی را ، برای قابلگی و خدمت به مادر زائو و بستن تمام راههای اطلاع از چگونگی به دنیا آمدن  او  ( که مردم مکه هرچه سعی کردند ، دَرِ کعبه را باز کنند نتوانستند) و هزاران فضیلت و منقبت نظیر اینها ،  را ، خود خدا در باره حضرت امیرالمومنین علی (علیه السلام) انجام داد و حتّی  با فرستادن لوح سبز  که حاوی این جملات  خطاب به ابی طالب  بود که از خدا درخواست نمود  نوزادش را هم ، خدای توانا نامگذاری کند.

                 خصّصتما بالولد الزّکیّ *** والطّاهر المنتجب المرضیّ 

                فإسمه من شامخ علیّ *** علیّ أشتق من العلیّ

                        (ای ابی طالب و فاطمه بنت اسد)

شما اختصاص داده شدید به فرزند  پاک و مطهّر و نجیب  و مورد رضایت ، پس نام او از شامخ اعلی ، علی است علی که از نام علیّ الاعلی خدا مشتق شده است .

روز چهارم دیوار کعبه از همان جای ورود ، دوباره  شکافته شد و مادر میهمان خدا ، ولیّ خدا را به دلش چسبانده از خانه خدا بیرون آمد و زنان قریش که علاوه بر مردان ، مسجد الحرام را ، پر کرده بودند و در این چهار روز بی صبرانه منتظربیرون آمدن او  بودند ، دورش را گرفته  و سؤال پیچش کردند ، فاطمه ! این چند روز به تو چه گذشت ؟! بچه را بدون قابله چگونه به دنیا آوردی ؟! این چند روز را بدون آب و غذا و خوراک ، چگونه گذراندی ؟!! و بدون دستشوئی ، چکار کردی و . و . و . 

پاسخ  مادر ، خیلی روشن بود خدائی که زیر نظر و مراقبت  خود ، این نوزاد امروز و پیر مرد میلیاردها سال قبل را  ، سرپرستی  می کند و وجود مادر را از آلودگی های بشری ، پاک و منزّه ساخته و در خانه ای که  در تاریخ بشریت ، بی سابقه و فضیلت خاص این نوزاد بود ، را متولد کرده و نام گذاری نموده ،و بعد از چند روز در آغوش شخص أول ماسوی الله قرار گرفته و با توجه خاص و زیر نظر او بزرگ شده و تربیت یافته ، چه جای این سؤال ها بود !!!.

البته در میان این کلمات این  سخن مولا را فراموش نکنیم که می فرمود: أنا عبد من عبید محمد(ٌصلی الله علیه و آله)  من غلامی از غلامان  محمدم ( حال ببینید او کیست و  چیست ، ازینجا پی توان بردن ، چه آشوبیست در دریا!!.

اما در بیان مظلومیت  خود و قدر نشناسی این امّت می فرمود: « الدّهر أنزلنی ، ثمّ أنزلنی ، ثمّ أنزلنی ، حتّی قیل أبوبکر و علی  ، و در فراز دیگر فرمود: حتی قالوا معاویه و علی. روزگار مرا پائین کشید و باز پایین آورد و باز شکست داد تا به جائی رساند که گفتند ابوبکر و علی یا معاویه  وعلی 

چقدر  درد آور و کمر شکن است ، این گفتار ها و اظهار دردها ، أفّ بر این ملّت بی وفا و نمک نشناس ، علی که با جانفشانی ها و از خود گذشتگی ها و فداکاریها ی  بیشمار خود ، پرچم اسلام را در شبه جزیره عربستان و نتیجتا در تمام دنیا ، بر افراشت ، در خانه خود نشسته و زانو بغل کرده و چندین دهه ، از دور نظاره گر ، از دست رفتن و ضایع شدن  حق خود است و در جواب همسر مظلومه اش که سیلی خورده از بیرون ، داخل خانه شد وگلایه کرد  ( یا علی  إشتملت شملة الجنین و قعدت حجرة للظّنین ، مانند بچه در شکم مادر ،  زانوا بغل کرده  و همانند اشخاص مظنون ( و خلافکار) در خانه نشسته ای ، آخر فدک مرا غصب کردند و حق مرا گرفتند و سیلی به صورتم  زدند !. در این هنگام از بیرون صدای اذان برای نماز ، به گوش رسید و علی مظلوم فرمود: زهراء! شمشیر بکشم و حق غصب شده ات را بگیرم و این صدا خاموش شود یا از فدک صرف نظر می کنی و این صدا باقی بماند ؟!!. زهرای مظلومه با شنیدن این جملات ، مسئله را تا آخر خواند و گفت: یابن العم این صدا بماند و از فدک صرف نظر کردم ( یعنی با کشیدن شمشیر علی ، جنگ داخلی شروع شده و با کفر آنان که با زور آن شمشیر اسلام را پذیرفته بودند ، متلاشی شده و پرچم اسلام می خوابید.

حال به چند روایت که با تعبیرهای مختلف آمده ، دقت  نموده و  با خواست خدا ، ذره ای علی شناس باشیم .

1 - رسول خدا فرمود: « بعث علیّ مع کلّ نبیّ سرّا و معی جهرا . علی با تمام انبیاء در پنهان و با من در آشکار ، مبعوث شد». ( شرح أسماءالحسنی ملاّهادی سبزواری ج 1 ص 28 ، کتاب الامام علی احمد رحمانی همدانی ص 86 ).

2 - از رسول خدا صلی الله علیه و آله  به علی فرمود:  یا علی إنّ الله تعالی قال یا محمّد بعثت علیّا مع الانبیاء باطنا و معک ظاهرا. ای علی خداوند فرمود: ای محمد من علی را با پیامبران در باطن و با تو در ظاهر  ، بر انگیختم . ( أنوار النّعمانیّة جزائری : 1 / 30 ).

3 - از رسول خدا صلی الله علیه و آله  فرمود: ما من نبیّ إلاّ و بُعث  معه علیّ باطنا و معی ظاهرا. (  المجلی ابن أبی جمهور : ص 368 و الامام علی ص 86).

4 - جبرئیل به پیغمبرگفت: انّ الله بعث علیّا مع الانبیاء باطنا و بعثه  معک ظاهرا. ( قصص الانبیاء جزائری ص 105 بنقل از کتاب القدسیّات از نوشته های یکی از اهل سنت ).

5 - امام صادق علیه السلام فرمود: کان علیّ مع رسول الله فی غیبته ولم یعلم به أحد علی با رسول خدا در پنهانیش بود و کسی از آن اطلاع نداشت . ( بحار الانوار: ج 18 ص 176 روایات فوق را با اسناد و مدارکش در کتاب ( از مباهله تاعاشوراء : بخش 3 ص 302 قسمت پاورقی آورده ام ).

کمی دقت کنیم معنا و مفهوم این روایات می خواهد به ما چه بگوید و به ما چه بیاموزد آیا علی که موضع اسرار پروردگار عالمیان و محل سرّ فرستادگان اولین و آخرین او بود ، ما باید از او چگونه اطاعت می کردیم و ولایت او را با چه عشق و علاقه ای، مایه نجات و رستگاری خود قرار می دادیم ؟!. اما افسوس هزاران افسوس چه کردند و در این پنج روز دنیا برایش چه گذشت.

خدایا به احترام این بنده مطیع و فرمانبردار خودت  که این همه عزّت به او داده ای ، ما را در دنیا و آخرت ازاو جدا نکن  و از شفاعت اخروی اش محروم نفرما آمین رب العالمین.